藝術(shù)是意識(shí)的外化，是精神的映射，也是游走于想象與現(xiàn)實(shí)邊界的中間產(chǎn)物。隨著弗洛伊德的著作《夢(mèng)的解析》出版以及精神分析學(xué)說的創(chuàng)立，夢(mèng)境、潛意識(shí)和冰山理論等學(xué)術(shù)探討為我們提供了審視自我與精神維度的新視角。這種內(nèi)觀的認(rèn)知同樣對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的研究與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，藝術(shù)家們開始嘗試排除理性的邏輯與思維狀態(tài)，轉(zhuǎn)而交由夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)之外的潛意識(shí)來進(jìn)行創(chuàng)作。











自超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)出現(xiàn)之后，其顛覆性的思考方式同樣影響了建筑、室內(nèi)、景觀等實(shí)用藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)科。來自挪威的建筑師與藝術(shù)家Per Carlsen將他在插畫和藝術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn)融入建筑與空間設(shè)計(jì)，通過建模和渲染技術(shù)描繪了諸多超越現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景以及后人類時(shí)代的空間場(chǎng)景。







隨著信息技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)的概念發(fā)展，空間早已不再是局限于狹義的物理現(xiàn)實(shí)，在沒有技術(shù)、引力或是重力等現(xiàn)實(shí)因素干擾的情況下，空間的精神性和哲學(xué)性在Per Carlsen的作品中得到了進(jìn)一步的延伸，這些極富視覺沖擊力的畫面背后隱藏著關(guān)乎世界本質(zhì)的問題——什么是現(xiàn)實(shí)？什么又將成為現(xiàn)實(shí)？











這些深蘊(yùn)神秘力量的場(chǎng)景同時(shí)還具有極簡(jiǎn)主義的哲學(xué)性，夸張的線條與孤獨(dú)的人物剪影互為對(duì)照，并以理念與精神層次的表達(dá)填補(bǔ)畫面的留白，激發(fā)人們的情感共鳴。那些為人所熟知的建筑因過大的尺度而變得十分陌生，Per Carlsen希望通過超現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景令人們重新審視自身，關(guān)注因我們習(xí)以為常而被忽略的環(huán)境現(xiàn)實(shí)。